Так кто же такие крестоносцы, кто с конца XI века  до полного завершения эпохи Средневековья, а то и позже стал главной действующей силой Западной Европы? В главном разделе сайта хотим уделить внимание именно этому вопросу, здесь мы и будем рассматривать корни, причины и следствия этих явлений. Итак, немного обзорной аналитики по историческому периоду.

      После покорения Палестины туркам-сельджукам в Европе стали все чаще появляться истории, будоражащие ум и совесть неимоверно, о несметном количестве бесчинств и преступлений мусульман по отношению к христианским святым местам, о жестоком отношении и преследовании верующих во Христа. Византийским императором Алексеем Первым Комнином был кинут клич к народам Запанной Европы о помощи и поддержке своих единоверных братьев и сестер, проживающих на землях, порабощенных неверными. Случилось это в 1094-ом. Католически глава Папа Римский Урбан Второй, несмотря на противостояние с византийцем, поддержал идею, и была провозглашена папская булла об освобождении Гроба Господня в Иерусалиме. Именно его проповедь зажгла в сердцах католиков «благородный гнев» мести и религиозное рвение многих народов нашло своё русло и направление. На полтора века хватило всего этого зажигательного посыла – вооруженное паломничество европейского сборного христианского воинства к Палестинским берегам не прекращалось ни на год, освободить Святую Землю стремились все участники походов. Со временем получивших название «крестовые». Участникам на одежду нашивали красные кресты, отсюда и пошло самоназвание, прижившееся со временем и относящееся потом только к рыцарям-крестоносцам, что исторически не верно. Крестоносцами считались все участники похода на Палестину. Однако традиция сильнее логики оказывается подчас.

       К двенадцатому столетию Европа имела в наличии удачное сочетание обстоятельств для сбора многочисленного воинства для Крестовых походов. По законам геополитики они воспринимались как средство для очищения перенаселенной Европы, давали возможность энергию недовольных своим экономическим и социальным положением людей, агрессию полукриминальных и криминальных кругов, направить в русле справедливой «священной войны» к достижению той или иной задачи стоящей перед Римским Папой или королем более значимого в тот момент государства. Высокие христианские идеалы давали возможность облагородить темный и несведущий народ, привить ему хотя бы отдаленные нормы морали и ответственности. Вторым посулом от вдохновителей были несметные богатства Восточных земель, обогатиться попутно с внедрением христианских ценностей, или освобождением реликвий своих – что тут  могло смутить средневекового крестоносца? Да ничего. Тогда были свои порядки и взгляды на ситуацию, как и сейчас, кстати, ментальность западная намного отличается от нашей. Церковь преследовала увеличение своего влияния, приобретение земель, плодородных и дающих небывалый урожай, сочетанием необходимости религиозного подвига/искупления грехов и своей личной выгоды – вот главные рычаги управления католических церковников. Идеальным воплощением соединения всего этого многообразного калейдоскопа, стали крестовые походы.

Крестоносцы, сперва одиночно и разрозненно, а потом всё более организованно создавали свои походы, потом образовались целые ордена рыцарей-крестоносцев, некоторые для защиты и обороны паломничества в святых землях, а иные и как вооруженные военные бригады, для захвата и порабощения непокорных земель. История крестоносцев многопланова, она включает в себя по времени огромный срок. По влиянию на жизнь современной Европы нет более таких примеров. Крестоносцы и ныне продолжают существовать, они не воинственны, но тайны, и закрыты в рамках собственного исторического знания и наследия прошлого. Ознакомиться с их историей и предлагаем в нашем разделе.